shejizhen 2024-11-22 19:59
【人文】太原晋中四日行 [51P]
[size=4]说说这次旅行[/size]
[size=4]第1天[/size]
[size=4]北齐墓室壁画博物馆[/size]
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[size=4]四年前在山西博物院只看到墓室壁画的数字影像，很是不满，于今却有了专门的博物馆，算是了却心愿。博物馆建于徐显秀的墓葬原址上。主要展示有太原娄叡墓壁画，忻州九原岗墓壁画，朔州水泉梁墓壁画。遇上一波研学团，人多。跟着馆内志愿者讲解，人也不少。[/size]
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[size=4]忻州九原岗墓壁画的升天图包含了50多个神怪图像，其中有一批可以确定属于《山海经》，是目前发现最为完备和具有完整体系的北朝升天图像。[/size]
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[size=4]升仙图中的挥麈羽人。[/size]
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[size=4]神鸟衔两色吉祥草。[/size]
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[size=4]风伯。蚩尤作兵伐黄帝，请风伯雨师，纵大风雨。——《山海经》[/size]
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[size=4]北齐，一个持续仅28年的朝代，在动荡中，胡风与汉俗交融，强悍与奢华并存，北方民族和域外文明多元杂糅，大同、晋阳强盛一时。多样的文化呈现着生机和活力。[/size]
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[size=4]乐器、服饰，都夹杂着胡风汉风。[/size]
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[size=4]忻州九原岗墓壁画的门楼图（这里是复制品，原图在山西博物院的土木华章展厅），是目前发现的最为完整的北朝建筑图像。由于北朝木构建筑没有完整保存下来的实例，《门楼图》直观展示了建筑的形制结构和材料构件。[/size]
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[size=4]太原娄叡墓壁画，回归图。娄叡是鲜卑望族，与北齐皇帝高洋是亲姑表兄弟，地位极其显赫，其墓室壁画也最为精美。[/size]
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[size=4]太原娄叡墓壁画，鞍马游骑图。[/size]
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[size=4]与观众对视的马。[/size]
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[size=4]娄叡墓的壁画中有200余匹马的图像，无一重复，栩栩如生，学术界基本认同壁画是由北齐著名的宫廷画家杨子华所作。[/size]
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[size=4]门官图。壁画的凹凸晕染技法成熟。[/size]
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[size=4]迎宾图，画中七人很显然是地位身份不同，神色姿态也就各异。[/size]
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[size=4]北齐特有的飞鸟髻发型。[/size]
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[size=4]朔州水泉梁墓壁画。[/size]
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[size=4]驳。其状如马，其音如鼓，其名曰驳，专食虎豹，可以御兵。——《山海经》[/size]
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[size=4]雷公。龙身而人头，鼓其腹。——《山海经》[/size]
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[size=4]忻州九原岗墓壁画，狩猎图，一棵开满花的树。[/size]
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[size=4]北齐流行的画风，“简易标美，多不可减，少不可逾”。线条简练流畅，矿物颜料色彩纯净稳重，与白灰壁面衬印，显得明快空灵。陈丹青盛赞其为线条的盛宴，认为北朝的线条飞扬灵动、率性而为，元气格外旺盛。[/size]
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[size=4]徐显秀墓志。“一眼千年”展厅中，徐显秀的墓室壁画作地下原址保护，观众站在封土堆旁可以借助VR眼镜，一睹墓葬全貌，1400余年前北齐贵族的显赫威仪与奢华生活尽展眼前。武安王徐显秀历经北魏、东魏、北齐三个朝代，位高权重，享年七十岁，武平二年（公元571年）死于晋阳家中。[/size]
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[size=4]徐显秀墓葬出土的俑，个头小小的，放在玻璃展柜里不起眼，但细看形神各具。[/size]
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[size=4]老太原菜馆[/size]
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[size=4]四年前来过的菜馆，没想到又打卡了。糖醋丸子、黄米凉糕是当地的特色菜品；小米土豆丝大概属于创新菜吧；豆角特别鲜嫩好吃；小小一杯酸奶得印上自家的logo，太细致了。[/size]
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[size=4]秋色浓重，冷空气还将来临。[/size]
[size=4]山西青铜博物馆[/size]
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[size=4]在太原博物馆。文化岛大平台广场上的标志性建筑之一，俗称：五个泡面桶。刚好有下午的免费讲解，人少，感觉很不错。[/size]
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[size=4]兽面纹鼎，商（公元前1600年--前1046年）。[/size]
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[size=4]云雷纹提梁卣，商（公元前1600年--前1046年）。盖内顶部和器内底铸有族徽标记。[/size]
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[size=4]兽面纹策柄，商（公元前1600年--前1046年）。太像自拍杆了。[/size]
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[size=4]纹样细致，十分精美。[/size]
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[size=4]天鼋犬觥，商（约公元前1600年--前1046年）[/size]
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[size=4]青铜器上常见的族徽。[/size]
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[size=4]晋公盘，公元前770--前476。晋文公重耳送给女儿的出嫁礼物，洗手的器具。想来洗手之时，小动物都能动起来，也算相当贵重的玩具了。[/size]
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[size=4]五彩斑斓之尊贵。[/size]
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[size=4]兽面纹方彝。[/size]
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[size=4]义尊。西周（公元前1046--前771），与武王有关的文物很少，所以特别珍贵。[/size]
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[size=4]很像手持电扇，西周时马车上的铃铛。[/size]
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[size=4]我，西周。哲学问题”我是谁？”青铜博物馆里找到了，居然是一种兵器。我#*@%……[/size]
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[size=4]刖（yue)人守囿(you)车，春秋（公元前770--前476年）。可活动的部位达15处之多。[/size]
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[size=4]人形铜灯，战国（公元前475年--前221年）。[/size]
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[size=4]雁鱼铜灯，西汉。灯具设计精巧，可以调节照明方向，还注重了环保，将燃烧形成的烟通过鱼和大雁的颈部，传导至贮有清水的大雁体内，降低烟污染。[/size]
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[size=4]貘尊，西周（公元前1046--前771年）。貘，自古就是神兽啊，也许三千年前山西还是温暖的地方吧。[/size]
[size=4]平遥刘师父非遗剪刀面[/size]
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[size=4]老醋焖牛肉。香醋鸡蛋，被店员称为素菜。剪刀面扎扎实实一大碗，这得剪好长时间的。[/size]
[size=4]第2天[/size]
[size=4]镇国寺[/size]
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[size=4]始建于五代北汉天会七年（963年），初名“京城寺”，系皇家赦建。明嘉靖时改称“镇国寺”，延用至今。寺庙经金、元、明、清多次重修、重建。[/size]
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[size=4]天王殿，为本寺山门，元代风格，店内两侧塑四大天王，这些护法神将，因其手执法器不同而分别暗喻为“风调雨顺”。[/size]
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[size=4]镇国寺的建筑，以万佛殿为最早，虽经历代多次重修，但仍保持了五代时的风貌。[/size]
[size=4]形制苍古，唐风犹存。[/size]
[size=4]万佛殿内11尊彩塑均为五代北汉原作。塑像为一佛、二弟子、二菩萨、二胁侍、二金刚和二供养人。[/size]
[size=4]胁侍菩萨项佩璎珞腕带环钏，体态俊美。[/size]
[size=4]布局与风格让我想起了南禅寺。[/size]
[size=4]殿内梁架上可以看到许多题记墨迹。[/size]
[size=4]三佛楼所在的位置应是全寺主殿的位置，多建大雄宝殿，其规模上限高度都为全寺之最。然而万佛殿规模宏大，上限很高，后院主殿要超过万佛殿绝非易事。于是用窑顶筑楼的办法达到了做高上限。[/size]
[size=4]三佛楼创建于明代，清代重修时保持了七尊彩塑52幅壁画的原貌。[/size]
[size=4]渡海观音，面相恬静妩媚，姿态舒畅自然，显得特别自由自在，所以又称她为自在观音。[/size]
[size=4]钟楼悬挂着的金代皇统五年（1145年）的千年铸铁古钟。钟体铭文花饰，蒲牢悬钮，造型质朴。[/size]
[size=4]万佛殿东侧修葺中，殿前的一槐树，其造型独特，被称为龙槐，经历了一千多年的风风雨雨，主干已空，树叶依然郁郁葱葱。如今挂着吊针。[/size]
[size=4]双林寺[/size]
[size=4]双林寺，位于山西省平遥县西南六公里桥头村。原名中都寺，约至宋代，改名双林寺，如今被称为 “东方彩塑艺术宝库”。天王殿廊檐下塑四大金刚，每尊约高三米，一字排开。[/size]
[size=4]天王殿，面阔五间，进深三间，明间檐下挂一竖匾，书“天竺胜境”四字。[/size]
[size=4]四大金刚为元代作品。黑色琉璃镶嵌的眼珠，灼灼目光逼人。[/size]
[size=4]天王殿内，弥勒菩萨端庄肃穆，结跏居中而坐，不是后来演变的大肚弥勒形象。[/size]
[size=4]南墙倒坐四大天王，北墙两侧为八大菩萨。[/size]
[size=4]天王殿内塑像都属于明代中期，未经后世修缮和彩绘，十分难得。[/size]
[size=4]罗汉堂中的观音。[/size]
[size=4]罗汉殿，内塑十八罗汉，据考证为宋代作品，是难得的艺术珍品[/size]
[size=4]十八罗汉，有着不同的情绪和性格。[/size]
[size=4]释迦殿，是双林寺中轴线上的第二座大殿，殿内供奉的是佛祖释迦牟尼，左右有两尊胁侍菩萨分别为文殊、普贤。[/size]
[size=4]菩萨塑像面部丰满，眉清目秀，很像世俗少女。[/size]
[size=4]殿内四周以圆雕和浮雕，塑有释迦牟尼从出生到涅槃的故事，全殿 200 余尊人物形象。[/size]
[size=4]释迦殿内，以连环画结构讲诉释迦牟尼的故事[/size]
[size=4]释迦殿[/size]
[size=4]释迦殿内，人物与建筑、山水相互映衬，构思巧妙。[/size]
[size=4]千佛殿的韦驮像，明代彩塑的艺术杰作，是唯一一尊被载入《中国美术大全的》韦陀雕像。[/size]
[size=4]千佛殿，殿内四周为悬塑和壁塑，为明代彩塑，达 500 余尊，占全寺四分之一。[/size]
[size=4]菩萨殿，在中院西侧，正与千佛殿相对，主像为千手千眼观音。[/size]
[size=4]菩萨殿，殿内明代彩塑达 400 余尊。[/size]
[size=4]大雄宝殿的胁侍菩萨。[/size]
[size=4]双林寺建筑，历遭一千数百年的风雨兵灾之患，现存庙宇已全为明代和清代建筑了。[/size]
[size=4]寺院围墙仿照城堡而筑，走上墙头，可以绕双林寺一周。[/size]
[size=4]屋顶长满茅草的房子。[/size]
[size=4]墙外银杏树全黄了。[/size]
[size=4]墙上看金刚。[/size]
[size=4]平遥古城[/size]
[size=4]平遥古城，始建于西周宣王时期（前827年—前782年），于明代洪武三年（1370年）重建、扩修城池，是现今中国境内保存最为完整的一座古代县城。[/size]
[size=4]平遥古城内的重点民居，建于清朝中晚期，民居建筑布局严谨，轴线明确，左右对称。[/size]
[size=4]南大街，商业氛围很浓，旅拍的商铺特别多，随处可见大少奶奶模样。[/size]
[size=4]平遥古城由城墙、店铺、街道、寺庙、 民居等共同组成一个庞大的建筑群。[/size]
[size=4]天元奎饭店。自家酿的醋不错，除了调味品醋还有保健醋。[/size]
[size=4]剔尖。山西面食真的丰富。[/size]
[size=4]肯德基整得跟中国老字号似的。[/size]
[size=4]肯德基上校成了帐房先生模样，毫无违和感啊。[/size]
[size=4]平遥市楼为市井装点性建筑物，位处平遥城中心，是古城内唯一的楼阁式高层建筑，横跨南大街。[/size]
[size=4]南大街、西大街店铺鳞次栉比。[/size]
[size=4]日昇昌票号旧址，位于平遥古城内西大街，中国第一家票号，分号遍布全国30余个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国。名字取得好，往左读、往右读，都是日日升。大门的黑漆斑驳，谁能想象当年的西大街能与现在的华尔街媲美。[/size]
[size=4]眼下客流不多，不少饭店没有顾客。可能节假日会热闹人多。[/size]
[size=4]平遥城墙，第三批全国重点文物保护单位。始建于西周宣王时期（前827~前782年），为夯土城垣。明洪武三年（1370年），重筑。[/size]
[size=4]又见平遥剧场[/size]
[size=4]《又见平遥》，剧场很砸钱啊，这种沉浸式观剧比较少。观众在行走中看剧，演员演得很不错。[/size]
[size=4]送镖一幕。[/size]
[size=4]镖师出发前洗澡。[/size]
[size=4]围观洗澡，不能离澡缸太近，会溅到水花。[/size]
[size=4]90分钟的剧，后面半小时总算能坐下来看了。[/size]
[size=4]面粉，山西的魂啊。[/size]
[size=4]谢幕。[/size]
[size=4]第3天[/size]
[size=4]山西王家大院[/size]
[size=4]王家大院分为东堡院的高家崖建筑群（视履堡）和西堡院的红门堡建筑群（恒贞堡）。视履堡以敦厚宅、凝瑞居为中心展开，其后院及花院、书房院环布北、东、西各处。[/size]
[size=4]恒贞堡则以东、西对称形式，从南向北各排四层院落，再配以若干偏院。[/size]
[size=4]围墙外的柿子红了。[/size]
[size=4]王家大院，晋中市灵石县，为灵石望族静升王氏于清代康熙至嘉庆年间修建的住宅建筑群。[/size]
[size=4]视履堡和恒贞堡都是堡墙环绕的封闭型城堡式建筑群。[/size]
[size=4]兄长王汝聪居东宅敦厚宅，而弟弟王汝诚居西宅凝瑞居。在建造高家崖建筑群时，王汝诚的官位高于王汝聪，因此凝瑞居前院的建筑等级要稍高一等，体现了“内外有别”和“长幼有序”的设计原则。[/size]
[size=4]砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，让人看麻了。[/size]
[size=4]立柱基石的石雕工艺，好几层图样，极尽繁琐精制。[/size]
[size=4]放圣旨的盒子。王家由农及商，由商到官，清朝时期王家成为显赫官商。[/size]
[size=4]大清万年一统天下全图。[/size]
[size=4]随处可见吉祥寓意的雕刻。明初，静升王氏的始祖：王实，初居静升村，为人佣耕，租人屋舍；后渐成自耕农，稍有积蓄，遂在静升张家巷（俗称张家槐树底）建造住宅。传说是卖豆腐，救了一个风水先生，得到指点修建住宅，果然风水极好啊。[/size]
[size=4]王家大院被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”、“山西的紫禁城”。[/size]
[size=4]第二层的绣楼不能上，说是木地板不经踩。[/size]
[size=4]恒贞堡有三横一竖，这是一竖，长长的斜坡，有180米。[/size]
[size=4]登上院墙，视野开阔。[/size]
[size=4]城堡外面脏乱差的样子。[/size]
[size=4]王家大院依山而建，气派非凡。恒贞堡里四合院为基本单元，感觉空间压抑。[/size]
[size=4]到了出口处，回望这些建筑，王家的兴盛与败落，它们见证了。[/size]
[size=4]龙爪枣树[/size]
[size=4]介休（祆神楼，琉璃博物馆，城隍庙）[/size]
[size=4]祆神楼，集山门、乐楼、过街楼于一体。平面为“凸”字形，凸出的部分是过街楼。较宽的部分是乐楼与戏台。三重檐十字歇山顶结构，建造风格独特。脊顶琉璃雕像以及饰件还都有着浓郁的波斯风格。[/size]
[size=4]祆神楼位于山西省介休市顺城关大街东侧，创建于北宋，清朝重建。入口处的大爷说不能上楼，工作人员会定期上楼搞卫生与查看。中午时分不要来，山西人的一大传统：午休。[/size]
[size=4]位于北边的三结义庙。祆神楼即是三结义庙的山门和乐楼。明朝嘉靖年间，祆神楼面临被毁的命运，介休县令王正宗将其改建为三结义庙，成就了中国唯一幸存的祆教建筑。祆神楼虽历代屡经维修或改建，但在维修改建中保持了原来的建筑结构。[/size]
[size=4]介休博物馆。这里中午不午休。直接到负一楼。[/size]
[size=4]网红的明代表情包。都是屋脊上的瑞兽们。这只眉头紧皱、瞪圆双眼、一脸呆萌的黄色琉璃神兽“獬豸”，高31，7厘米，曾参加2023年11月2日至5日举办的法国国际非物质文化遗产博览会。[/size]
[size=4]介休素有“琉璃艺术之乡”之称。[/size]
[size=4]明代黄绿蓝釉琉璃鸱吻。高达两米、重达一吨，是洪山镇石屯村源神庙正殿屋顶脊饰。镇馆之宝。[/size]
[size=4]介休城隍庙创建于明洪武年间，有多次重修，除了正殿为明代遗构，其余基本上是清代的建筑。[/size]
[size=4]城隍庙，正殿上的琉璃。[/size]
[size=4]城隍庙献亭。[/size]
[size=4]饭店里的菜，量真大。[/size]
[size=4]第4天[/size]
[size=4]晋商博物院[/size]
[size=4]早上从介休坐高铁去太原。[/size]
[size=4]晋商博物院，曾是山西省人民政府所在地，督军府旧址。2017年9月，山西省政府搬迁，并改建为“晋商博物院”。当年阎锡山任督军，称此为“督军府”。[/size]
[size=4]原为清代山西巡抚衙门大门，民国时期将单层悬山顶改建为重檐歇山顶二层门楼，铺红绿琉璃瓦。[/size]
[size=4]仪门。在原基址上依据旧影像复建。仪门南边，立有两尊咸丰五年的石狮。[/size]
[size=4]民国时称一楼，原为山西巡抚衙门大堂，1932年拆除重建为二层砖木混合建筑。主体建筑中西合璧，外观为两层，前出抱厦，二层悬挂“泽润蒸黎”匾。[/size]
[size=4]晋商票号的账簿。[/size]
[size=4]渊谊堂。[/size]
[size=4]义方彝，西周（公元前1046年--前771年）。“义尊”和“义方彝”均为西周早期青铜器，从同一墓坑被盗，两件珍贵青铜器上有相同的铭文，均为“隹十又三月丁亥，武王赐义贝三十朋，用作父乙宝尊彝”。意思是说，在丁亥这一天，周武王赏赐了义三十朋贝，义做了这件青铜器来纪念。三十朋的贝在当时来说，可谓是一大笔钱。[/size]
[size=4]义与周武王的关系十分密切。目前极少见的关于记载周武王的青铜器，所以其重要性不言而喻。这也是目前全国发现的唯一带提梁的方彝，被专家誉为“国之瑰宝”。[/size]
[size=4]尧、舜、禹的都城都集中在晋南地区。[/size]
[size=4]戥子。小型杆秤，收纳后随身携带。[/size]
[size=4]有防伪技术的银票。[/size]
[size=4]镖局随着明清商业贸易的发展而兴盛，山西人创办镖局时间上最早，数量上也最多。[/size]
[size=4]制茶机器。茶叶之路是清代初期由晋商主导开拓，横跨欧亚。[/size]
[size=4]御书楼是珍藏皇帝御旨、批文和重要文书资料的场所，始建于清康熙四十三年（1704年）。民国时为图书档案室，新中国成立后为省政府图书资料室。如今，依据历史文献记载和出土御书石刻，复建了御书楼及其院落[/size]
[size=4]梅山会议厅，于1918年至1919年建造，迄今逾百年。主体为中式结构，内部木质结构，外部西洋式砖石结构，仿卷棚顶，整个建筑中西合璧，浑然一体。“自省堂”由徐世昌题写。[/size]
[size=4]梅山会议厅内部。[/size]
[size=4]顺溜削面[/size]
[[i] 本帖最后由 shejizhen 于 2024-11-22 20:01(GMT+8) 编辑 [/i]]